Oláh Tibor: Petrarca jobbja

Petrarca más téren is hagyott utódaira örök érvényű műveket: a hazafias költészetben például. A szerelem ugyanis nem kizárólagos ihletforrása – megihleti őt a Laurával vetekedő, fájón-eleven nagy szerelme, Itália is. Kárhoztatja szétdaraboltságát...

Beke György: Egy regény – három nézetben

D. R. Popescu címei mindig önmagukban is mondanak valamit. A Țebea – a szerző szándéka szerint – Thébára emlékeztet. A román helyesírással magyarul címben leírt Țebea viszont semmire sem emlékeztetett volna.

Rostás Zoltán: A megismeréstől a cselekvésig

Persze, hogy csábító Abraham Moles és a hozzá hasonlók szemlélete, mert a gazdasági tényező fontosságának tényleges elismerésén túlmenően olyan módszereket ajánl, amelyek segítségével behatolhatunk a művelődési jelenségek belsejébe.

(il) – Emlékezzünk régiekről

A kötet második része, Teleki Sándor levelezése, eddig kiadatlan anyagot tartalmaz; filológiai pontossága, a mindenre kiterjedő figyelmű jegyzetanyag a kutatás és az egyszerű tájékozódás számára egyaránt hozzáférhetővé és értékesíthetővé teszi.

Rónai István: Metazene

– Ez már nem zene, ez zenéntúli valami – szoktuk mondani, s ha nem is mondjuk: gondoljuk, s nem is mindig, mindnyájan pejoratív értelemben. Herbert Eimert, a kölni rádió kísérleti…

Marosi Ildikó: Akik parancsra nem tették – Kováts Benedek

Marosi Ildikó: Akik parancsra nem tették – Kováts Benedek
„Parancsra tettem” – hányan védekeztek önmaguk, lelkiismeretük és számonkérőik előtt ezzel a tőmondattal. És akik „parancsra nem tették”? Azoknak nem kellett utólag védekezniük senki előtt. S rendszerint az utókor hálájára…

Kovács András: Asztalos Sándor arcképcsarnoka

Kovács András: Asztalos Sándor arcképcsarnoka
Legnagyobb sikeremnek azt tekintem, hogy 1968-ban a franciaországi Périgeux város 9. nemzetközi szalonján tiszteletbeli meghívottként vehettem részt, s ott az én fényképem is hozzájárult, hogy a román országos szövetség aranyérmet nyerjen.

Majtényi Erik: Anyja neve?

Azt is kevesen tudnák megválaszolni, hogy mi az Orbán ellentéte. Hogy városit jelent, és hogy ellentéte a „pogány“, a vidéki, s mindkettő arra utal, hogy a kereszténység előbb városon terjedt el. Lám, nem csupán esetlegességek derülnek ki...