Mohy Sándornak – akit szatmári gyermek- és fiatalkorában még Muhi Sándornak hívtak – túl régiek a kulturális gyökerei, túl erős a művészi hitvallása ahhoz, hogy alantas, a valódi művészetet aláásó elvárásokhoz igazodjon.
Nekem e pink úr picit inkább Dantéra ’hajazik’ – de lehet, hogy csak azért, mert az utóbbi időben rengeteg Dante-képet láttam. És nekem amúgy is a ’kerekebb’ emberek a kedvenceim (önirónia...) – ám a kikerekedettség nem mindig függ össze az értékeléssel...
Szereplői akárha egy pontosan meg nem határozható, spirituális világban, ismeretlen térben élnének, mozognának, lent és fent, kint és bent, földön és égen vagy ezek között, különböző idősíkokban, végtelen léptékben.
Kétségbeejtő csend, a részvétlenség csendje hatja át ezt a világot. Ám az alkotó nemcsak érzékelteti, de tiltakozik ellene. Így jut el az Érzékeléstől az Eszméig. Megszületik a nagy találkozás pillanata szemlélő és világegyetem között.
Ez a plasztika ugyanis nem kétes kimenetelű ádáz küzdelemről, kétesélyes viadalról, hanem a gonosz feletti kiszámítható, garantált győzelemről szól. Az a határozott, biztos mozdulat, amely a végső leszámolás előtti pillanatot örökíti meg olyan meggyőző, hogy hét évszázada nem vesztett népszerűségéből.
Bódi Sándor amatőr festőként a Bódi Sándor Károly nevet használja. Ezen a néven két kiállítása is volt Budapesten. Bódi Sándor Károly tavaly karácsonykor töltötte be a kilencvenötödik életévét.
És közben elmegyünk a kincs mellett. Az ember mellett, akinek életét befolyásoltuk. Akinek egy nyári délután megfogtuk a kezét és azt mondtuk : testvér, nézd meg ezt a vonalat. Hallgasd meg ezt a hangot, olvasd el ezt a mondatot.
Legutóbb 2020 júliusában találkozhatott élőben a festménnyel a marosvásárhelyi közönség. A Bernády Ház ezzel a tárlattal köszöntötte közelgő 80. születésnapján a közkedvelt alkotót, aki ebben a városban leshetett bele először a festészet titkaiba.
Ami itt pozitívum, a művészetben általánosan az: a művész jelképekkel terhes világban az emberi igazság megszólaltatója. És akkor már érdekes megvizsgálni, hogyan lelnek talajra az egyetemes művészet korszerű kifejezési formái, jelképei a helyi művészetben.
Ekkor Jób (ahogy a Sátán jósolta) valóban panaszkodni, átkozódni kezdett – Isten bosszúságára.
Isten úgy érezte, eleget hallott: „Genug shoyn!” („elég már!”) – mondta. Vagyis nem is mondta, mert Isten nem beszél jiddisül. Ehelyett...
Ez a weboldal sütiket használ az Ön élményének javítása érdekében, miközben Ön a webhelyen navigál. Ezek közül a szükség szerint kategorizált sütiket az Ön böngészője tárolja, mivel ezek nélkülözhetetlenek a weboldal alapvető funkcióinak működéséhez. Harmadik féltől származó sütiket is használunk, amelyek segítenek elemezni és megérteni, hogyan használja ezt a weboldalt. Ezeket a sütiket csak az Ön beleegyezésével tároljuk a böngészőben. Önnek lehetősége van ezekről a sütikről is lemondani. De ezeknek a sütiknek a lemondása befolyásolhatja böngészési élményét.
A szükséges sütik elengedhetetlenek a weboldal megfelelő működéséhez. Ez a kategória csak olyan sütiket tartalmaz, amelyek biztosítják a webhely alapvető funkcióit és biztonsági jellemzőit. Ezek a sütik nem tárolnak személyes adatokat.
Azokat a cookie-kat, amelyek nem feltétlenül szükségesek a weboldal működéséhez, és amelyeket kifejezetten a felhasználói személyes adatok gyűjtésére használnak elemzéssel, hirdetésekkel vagy más beágyazott tartalmakkal, nem szükséges cookie-knak nevezzük. A sütik webhelyen történő futtatása előtt kötelező beszerezni a felhasználói hozzájárulást.