Gábor György: Breuer Péter, a „rendes zsidó”

Az üzenet világos. Vannak jó zsidók. Azok, akik kiállnak Orbán mellett, védik a Fidesz-hatalmat, legitimálják a rendszert. És vannak rossz zsidók. Az elmebetegek. Azok, akik szembemennek a hatalommal. Breuer ebben a konstrukcióban önmagát a „rendes zsidó” pozíciójába állítja.

Szénási Sándor: Trump által homályosan

Amerika Trump nélkül sem lenne egészen más, és minden látszat ellenére a korábbi, Trump politikáját mélyen elítélő Biden elnök sem kezelte például Európát a régi szép idők szellemében, sőt. De nem tépte szét a Nyugat egységét, nem nevezte agresszornak Ukrajnát...

Szilasi György: Új idők

Például a görög–perzsa háborúk idején Dárajavaus (Dareiosz) perzsa uralkodó követeket küldött a görög városállamokba, hogy hűségük jeléül földet és vizet kérjenek tőlük, de Athén­ban egy kútba, Spártában pedig egy szakadékba dobták a követeket.

Eörsi Mátyás: Miről győzhette meg Mark Rutte Donald Trumpot?

A vámháborúban minden érintett veszít, és az USA szavazóit olyan mértékben fogja fejbe kólintani, hogy a midterm választáson a republikánusoknak esélyük sem marad. Ilyen érvekre bizony hallgatnék. Sőt, nagyon úgy tűnik, hogy Trump is hallgatott rájuk...

Tovább zuhant Donald Trump népszerűsége Amerikában

Tovább zuhant Donald Trump népszerűsége Amerikában
Trump azóta felrobbantotta a világkereskedelem évtizedeken át kialakult szabályrendszerét, megsértette a régi szövetségeseit, megalázott és megfenyegetett rengeteg országot és annak vezetőjét, ugyanakkor polgárháború közeli állapotokat teremtett odahaza...

Várkonyi Tibor: Híres pajzsok

Időben haladva Gárdonyi Géza 1902-ben megjelent, A láthatatlan ember című regényében már arrafelé mozdul gondolatban, amerre ez a cikk is irányul: „A férfi fegyvert visel az oldalán, a nő és a rabszolga hazugságot. A mi pajzsunk a hazugság.”

Puzsér Róbert: A mítosz és a tapasztalat

Puzsér Róbert: A mítosz és a tapasztalat
Gyurcsány despotikus hajlamára ráment a köztársaság. Orbán despotikus hajlamára ráment Magyarország. A bölcs, más kárán tanul. Aki okos, a maga kárán. Aki ostoba, az a maga kárán sem tanul, hanem a sorsával válik azok számára tanulsággá, akik képesek a tanulásra.